1이제 첫 번째 디아데케(언약)에도 예배의 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)들과 세상적인 성소가 있었으니,
2성막이 준비되었는데, 첫 번째 것 안에는 등잔대와 상과 진설병이 있었으니, 이것을 성소라 하고,
3두 번째 휘장 뒤에는 지성소라 불리는 성막이 있었는데,
4금 향단과 온통 금으로 덮인 디아데케(언약)의 궤가 있었으니, 그 안에는 만나가 든 금항아리와 싹이 돋은 아론의 지팡이와 디아데케(언약)의 돌판들이 있었다.
5그 위에는 독사(영광)의 케루빔(그룹들)이 속죄판을 그늘지게 하고 있었으니, 이것들에 대해 지금 낱낱이 말할 수 없다.
6이것들이 이렇게 갖추어진 후에, 제사장들은 레이투르기아이(제사장-섬김들)를 행하면서 항상 첫 번째 성막에 들어가고,
7두 번째에는 대제사장만 일 년에 한 번 피 없이는 들어가지 않으니, 그 피는 자신과 백성이 무지로 범한 죄들을 위해 드리는 것이다.
8이것은 하기오(거룩한) 프뉴마(영)께서 지시하시는 것이니, 첫 번째 성막이 아직 서 있는 동안에는 성소로 들어가는 길이 아직 드러나지 않았음을 보이심이다.
9이것은 현재의 카이로스(정해진-때)를 위한 비유이니, 이 카이로스(정해진-때)에 도론(예물/봉헌물)들과 제사들이 드려지나, 섬기는 이를 양심에 관해 완전하게 하지 못한다.
10오직 음식들과 음료들과 여러 씻음들과 사르크스(육체)의 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)들로만, 개혁의 카이로스(정해진-때)까지 부과되었다.
11그러나 메시아(그리스도)께서 오실 선한 것들의 대제사장으로 나타나시어, 손으로 짓지 않은 더 크고 완전한 성막을, 곧 이 피조물에 속하지 않은 성막을 통해,
12염소들과 송아지들의 피로 말미암지 않고 자신의 피로 말미암아, 단번에 성소에 들어가 영원한 구속을 얻으셨다.
13염소들과 황소들의 피와 부정하게 된 이들에게 뿌리는 암송아지의 재가 사르크스(육체)의 정결함을 위해 거룩하게 한다면,
14하물며 영원한 프뉴마(영)를 통해 자신을 흠 없이 하나님께 드리신 메시아(그리스도)의 피가, 살아 계신 하나님을 섬기도록 너희 양심을 죽은 행위들에서 얼마나 더 정결하게 하겠느냐?
15이러므로 그분은 새 디아데케(언약)의 중보자이시니, 부르심을 받은 이들이 첫 번째 디아데케(언약) 아래에서의 파라바시스(범법/위반)들로부터의 구속을 위해 죽음이 일어났으므로, 영원한 상속의 약속을 받게 하려 하심이다.
16유언이 있는 경우에는 유언한 이의 죽음이 확인될 필요가 있으니,
17유언은 죽음이 있어야 효력을 발휘하며, 유언한 이가 살아 있는 동안에는 결코 효력이 없다.
18그러므로 첫 번째 디아데케(언약)도 피 없이는 세워지지 않았다.
19모세가 노모스(법)에 따른 모든 계명을 온 백성에게 선포한 후, 송아지들과 염소들의 피를 물과 붉은 양털과 우슬초와 함께 취하여, 비블리온(책) 자체와 온 백성에게 뿌리며,
20"이것이 하나님께서 너희에게 명하신 디아데케(언약)의 피라"고 말하였다.
21성막과 레이투르기아(제사장-섬김)에 쓰이는 모든 기물들에도 피를 마찬가지로 뿌렸다.
22노모스(법)에 따르면 거의 모든 것이 피로 정결하게 되며, 피 흘림 없이는 사죄가 없다.
23그러므로 하늘에 속한 것들의 모형들은 이것들로 정결하게 될 필요가 있으나, 하늘에 속한 것들 자체는 이것들보다 더 나은 제사들로 정결하게 될 필요가 있다.
24메시아(그리스도)께서는 참된 것의 모형인 손으로 만든 성소에 들어가신 것이 아니라, 이제 우리를 위해 하나님의 면전에 나타나시려고 하늘 자체에 들어가셨다.
25대제사장이 해마다 다른 이의 피를 가지고 성소에 들어가는 것처럼, 그분은 반복해서 자신을 드리기 위해 들어가신 것도 아니니,
26그렇지 않으면 세상의 기초부터 반복해서 고난당하셔야 했을 것이나, 이제 세상들의 끝에 단번에 나타나셔서 자신의 제사로 죄를 폐하셨다.
27사람들에게는 한 번 죽는 것이 정해져 있고, 그 이후에 크리시스(심판)가 있는 것처럼,
28이와 같이 메시아(그리스도)도 많은 이들의 죄들을 담당하시려고 단번에 드려지셔서, 두 번째로 죄와 관계없이 그분을 기다리는 이들에게 구원에 이르도록 나타나실 것이다.