1그러므로 오 사람이여, 크리노(심판/결정하다)하는 자마다 변명할 수 없다. 남을 크리노(심판/결정하다)하는 일에서 당신 자신을 카타크리노(정죄)하는 것이니, 크리노(심판/결정하다)하는 당신이 그와 동일한 일들을 행하기 때문이다.
2우리는 이런 일들을 행하는 자들에게 하나님의 크리마(확정된-판결/판결문)가 진리에 따른 것임을 안다.
3오 사람이여, 이런 일들을 행하는 자들을 크리노(심판/결정하다)하면서 자신도 동일한 것들을 하는 당신이 하나님의 크리마(확정된-판결/판결문)를 피할 것이라고 생각하는가?
4아니면 그분의 크레스토테스(선하심)의 부요함과 관용과 마크로튀미아(오래-참음)를 멸시하는가? 하나님의 선하심이 당신을 메타노이아(회개 / 영적영역)로 인도하는 것을 알지 못하는가?
5또 당신의 완고함과 아메타노에토스(회개 없음 / 영적영역)한 카르디아(마음, 혼적영역)대로 하나님의 오르게(진노)와 하나님의 의로운 심판이 나타나는 날에 스스로 진노를 쌓고 있다.
6하나님은 각 사람에게 그 행위대로 갚아주실 것이다.
7참음으로 선한 일을 행하여 영광과 존귀와 아프다르시아(썩지 않음 / 불멸)를 구하는 자들에게는 영원한 조에(생명)를,
8다툼을 일삼고 진리에 순종하지 않고 불의에 순종하는 자들에게는 격분과 오르게(진노)를,
9악을 행하는 모든 사람의 프쉬케(혼)에는 환난과 고통을 주실 것이니 먼저는 유대인에게, 그리고 그리스인에게 그리할 것이다.
10그러나 선을 행하는 모든 자에게는 영광과 존귀와 에이레네(평화)를 주실 것이니 먼저는 유대인에게, 그리고 그리스인에게 그리할 것이다.
11이는 하나님께는 편파적인 대우가 없기 때문이다.
12노모스(법) 없이 죄를 지은 자들은 노모스(법) 없이 멸망하고, 노모스(법) 안에서 죄를 지은 자들은 노모스(법)를 통해 크리노(심판/결정하다)받을 것이다.
13이는 하나님 앞에서 의로운 자들은 노모스(법)를 듣는 자들이 아니라 노모스(법)를 행하는 자들이기 때문이다.
14노모스(법)를 가지지 않은 이방인들이 본성적으로 노모스(법)에 속한 것들을 행할 때, 이들은 노모스(법)를 가지지 않아도 자기 자신이 노모스(법)이다.
15이들은 노모스(법)의 일이 자기 카르디아(마음, 혼적영역)들에 기록되어 있음을 나타내는 자들로서, 그들의 쉬네이데시스(양심)가 증언하고 그들의 생각들이 서로 고발하거나 변명한다.
16이는 나의 복음에 따라 예슈아(예수) 메시아(그리스도)를 통해 하나님께서 사람들의 숨겨진 것들을 크리노(심판/결정하다)하시는 날에 나타날 것이다.
17보라, 당신은 유대인으로 불리며 노모스(법)를 의지하고 하나님 안에서 자랑하며
18그 텔레마(뜻)를 알고 노모스(법)에서 가르침을 받아 탁월한 것들을 분별하며
19소경의 안내자, 어둠 속에 있는 자들의 빛,
20어리석은 자들의 교사, 어린 자들의 선생으로서 노모스(법) 안에서 그노시스(지식)와 알레데이아(진리)의 형태를 가지고 있다고 스스로 확신하는가?
21그러면 남을 가르치는 당신이 자신은 가르치지 않는가? 도둑질하지 말라고 선포하는 당신이 도둑질하는가?
22간음하지 말라고 말하는 당신이 간음하는가? 우상들을 혐오하는 당신이 신전을 도둑질하는가?
23노모스(법) 안에서 자랑하는 당신이 노모스(법)를 파라바시스(위반)함으로 하나님을 욕되게 하는가?
24기록된 것과 같이 하나님의 이름이 여러분으로 인해 이방인들 가운데서 모독을 받고 있다.
25할례는 만일 당신이 노모스(법)를 행하면 유익하다. 그러나 만일 노모스(법)를 어기는 자이면 당신의 할례는 무할례가 되었다.
26그러므로 할례받지 않은 자가 노모스(법)의 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)들을 지키면, 그의 무할례가 할례로 여겨지지 않겠는가?
27그리고 본성적으로 할례받지 않고도 노모스(법)를 완수하는 자가 그람마(문자)와 할례를 가지고도 노모스(법)를 어기는 당신을 크리노(심판/결정하다)할 것이다.
28이는 겉으로 나타난 자가 유대인이 아니요 육신 안에서 겉으로 나타난 것이 할례가 아니기 때문이다.
29오히려 은밀한 곳에 있는 자가 유대인이고 카르디아(마음, 혼적영역)의 할례, 그람마(문자)가 아닌 프뉴마(영) 안에서의 할례가 참 할례이니, 그의 칭찬은 사람들에게서가 아니라 하나님께로부터 난다.