1그러므로 믿음으로 의롭게 된 우리는 우리 주 예슈아(예수) 메시아(그리스도)를 통해 하나님과 에이레네(평화)를 가진다.
2그분을 통해 또한 우리가 지금 서 있는 이 하리스(은혜) 안으로 믿음으로 나아가는 것을 얻었으며 하나님의 영광의 엘피스(소망) 안에서 기뻐한다.
3그뿐만 아니라 우리는 환난들 안에서도 기뻐한다. 이는 환난이 휘포모네(인내)를 이루고
4휘포모네(인내)는 도키메(검증됨)를, 도키메(검증됨)는 엘피스(소망)를 이루는 줄 알기 때문이다.
5엘피스(소망)는 부끄럽게 하지 않으니 이는 우리에게 주신 하기오(거룩한) 프뉴마(영)를 통해 하나님의 아가페(사랑)가 우리 카르디아(마음, 혼적영역)들에 부어졌기 때문이다.
6이는 우리가 아직 약할 때 메시아(그리스도)께서 카이로스(정해진-때)에 경건하지 않은 자들을 위해 죽으셨기 때문이다.
7의인을 위해서라도 죽는 자가 거의 없으며, 선한 자를 위해서라면 혹 죽으려는 자가 있을 수도 있지만,
8우리가 아직 죄인들이었을 때 메시아(그리스도)께서 우리를 위해 죽으심으로 하나님께서 우리를 향한 그분 자신의 아가페(사랑)를 보여주셨다.
9그러므로 이제 그분의 피로 의롭게 된 우리가 그분을 통해 오르게(진노)에서 훨씬 더 구원받을 것이다.
10이는 우리가 원수였을 때 그분의 아들의 죽음을 통해 하나님과 화목하게 되었다면, 화목하게 된 자로서 그분의 조에(생명) 안에서 훨씬 더 구원받을 것이기 때문이다.
11그뿐만 아니라 우리는 우리 주 예슈아(예수) 메시아(그리스도)를 통해 하나님 안에서 기뻐한다. 그분을 통해 이제 카탈라게(화목)를 받았기 때문이다.
12이 때문에 마치 한 사람을 통해 죄가 세상에 들어오고 죄를 통해 죽음이 들어온 것 같이, 이와 같이 죽음이 모든 사람에게 퍼졌으니 이는 모든 사람이 죄를 지었기 때문이다.
13노모스(법) 이전에도 죄가 세상에 있었으나, 노모스(법)가 없으면 죄를 죄로 계산하지 않는다.
14그러나 죽음이 아담으로부터 모세까지 다스렸으니, 아담의 파라바시스(범법/위반)와 같은 방식으로 죄를 짓지 않은 자들에게도 그러했다. 아담은 오실 분의 예표(튀포스)이다.
15그러나 카리스마(은혜-선물)는 범죄와 같지 않다. 한 사람의 범죄로 많은 사람이 죽었다면, 하나님의 하리스(은혜)와 한 사람 예슈아(예수) 메시아(그리스도)의 하리스(은혜) 안에 있는 도레아(무상-선물)는 많은 사람에게 훨씬 더 넘쳐흘렀다.
16또한 도레마(수여-선물)는 죄를 지은 한 사람을 통한 것과 같지 않다. 크리마(확정된-판결/판결문)는 하나의 범죄에서 카타크리마(정죄)로 이르렀으나 카리스마(은혜-선물)는 많은 범죄에서 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)로 이른다.
17이는 한 사람의 범죄로 죽음이 그 한 사람을 통해 왕 노릇 했다면, 하리스(은혜)의 넘침과 디카이오쉬네(의로움)의 도레아(무상-선물)를 받는 자들은 훨씬 더 한 분 예슈아(예수) 메시아(그리스도)를 통해 조에(생명) 안에서 왕 노릇 할 것이기 때문이다.
18그러므로 한 범죄로 모든 사람에게 카타크리마(정죄)가 이른 것 같이, 이와 같이 한 디카이오마(의로운-행위 / 규례를 행함)로 모든 사람에게 조에(생명)의 의롭게 됨이 이른다.
19이는 한 사람의 불순종으로 많은 사람이 죄인이 된 것 같이, 이와 같이 한 사람의 순종으로 많은 사람이 의인이 될 것이기 때문이다.
20노모스(법)가 들어온 것은 범죄가 더하게 하려 함이었으나, 죄가 더한 곳에 하리스(은혜)가 훨씬 더 넘쳤다.
21이는 마치 죄가 죽음 안에서 왕 노릇 한 것 같이, 이와 같이 하리스(은혜)도 디카이오쉬네(의로움)를 통해 왕 노릇 하여 우리 주 예슈아(예수) 메시아(그리스도) 사이로 영원한 조에(생명)에 이르게 하려 함이다.