로마서 14장

14:1

믿음이 연약한 자를 너희가 받되(동사, 프로슬람바노 피스티스 아스테네오), 그의 의견을 비판하지 말라(동사, 디아크리시스).

가장 먼저 잊지 말아야 할것은, 사도바울이 음식에 관하여 말할때는 성경에서 부정하여 먹지 말라고 한 것들을 먹을 음식으로 간주하지 않기 때문에 그것들을 이 본문의 논의 대상에서 근본적으로 빠져있다. 영어권의 많은 신학자나 목사들도 부정한 음식을 먹는 동안에는 로마서 조차 온전히 열리지 않는다.

14:2

어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음이 있고(동사, 피스티스 에코), 연약한 자는 채소를 먹느니라(동사, 에스티오 라하논).

다시 말하지만 토라에서 먹으라고 한 것들을 모든 먹을 것으로 다루는 것이다.

14:3

먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고(동사, 엑사우테네오), 먹지 않는 자는 먹는 자를 판단하지 말라(동사, 크리노), 이는 하나님이 그를 받으셨음이라(동사, 프로슬람바노 테오스).

14:4

남의 하인을 판단하는 너는 누구냐(명사, 크리테스)? 그는 자기 주인에게 서나 넘어지나(동사, 히스테미 에피피토), 그가 세움을 받으리니(동사, 스테리조), 이는 그를 세우시는 권능이 주께 있음이라(동사, 스테리조 퀴리오스).

14:5

어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고(동사, 크리노), 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기나니(동사, 크리노). 각각 자기 마음으로 확신할지니라(동사, 플레이로포레오 카르디아).

이 날이나 저 날을 무시한다고 말한적이 없다는 사실을 잊지 말아야 한다. 모에드 중에서 어떤 날을 가치없는 날로 무시한다고 말한적은 단 한번도 없다. 갈4:10 도 모에드를 잘 지키라는 것이 참 뜻이다.

14:6

날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고(동사, 프로네오 퀴리오스), 먹는 자도 주를 위하여 먹으니(동사, 에스티오 퀴리오스), 이는 하나님께 감사함이라(동사, 유카리스테오 테오스). 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하나니(동사, 에스티오 퀴리오스), 그도 하나님께 감사하느니라(동사, 유카리스테오 테오스).

14:7

우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고(동사, 자오), 자기를 위하여 죽는 자도 없도다(동사, 아포네스코).

14:8

우리 중에 살아도 주를 위하여 살고(동사, 자오 퀴리오스), 죽어도 주를 위하여 죽나니(동사, 아포네스코 퀴리오스), 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다(명사, 에이미 퀴리오스).

14:9

이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살아나셨으니(동사, 아포네스코 자오), 곧 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심이라(명사, 퀴리오스 네크로스 카이 자오).

14:10

네가 어찌하여 네 형제를 판단하느냐(동사, 크리노)? 어찌하여 네 형제를 업신여기느냐(동사, 엑사우테네오)? 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라(동사, 파라스테미 테오스 베마).

14:11

기록되었으되(동사, 그라포), 주께서 이르시되(동사, 레고 퀴리오스), 내가 살아 있음을 두고 맹세하노니(동사, 자오 레고), 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요(동사, 캄토 파스 호 고니), 모든 혀가 하나님께 자백하리라 하였느니라(동사, 엑소몰로게오 테오스).

14:12

이러므로 우리 각 사람이(명사, 에카스토스) 자기 일을 하나님께 직고하리라(동사, 로고스 아포디도미 테오스).

14:13

그런즉 우리가 다시는 서로 비판하지 말고(동사, 크리노 알레이론), 도리어 너희가 이것을 정하라(동사, 크리노), 누구든지 형제 앞에 거치는 것이나(동사, 티데미 프로스코마) 실족하게 하는 일을(동사, 스캔달론) 하지 아니하리라(동사, 티데미).

14:14

내가 주 예수 안에서 알고(동사, 오이다 퀴리오스 이예수스), 확신하노니(동사, 페이토), 무엇이든지 스스로 속된 것이 없으되(명사, 코이노스), 다만 속되게 여기는 그 사람에게는 속되니라(동사, 에이미 코이노스).

14:15

만일 음식으로 네 형제가 근심하게 되면(동사, 리페오 브로마 아델포스), 이는 네가 사랑으로 행하지 아니함이라(명사, 아가페 페리파테오). 그리스도께서 대신하여 죽으신(동사, 아포네스코 크리스토스) 형제를 네 음식으로 망하게 하지 말라(동사, 아폴루미 브로마).

유대인에게 부정한 것들은 음식이 아니다.

14:16

그러므로 너희의 선한 것이(명사, 아가토스) 비방을 받지 않게 하라(동사, 블라스페메오).

14:17

하나님의 나라는(명사, 바실레이아 테오스) 먹는 것과 마시는 것이 아니요(동사, 브로마 카이 포시ς), 오직 성령 안에서(명사, 푸뉴마 하기온) 의와(명사, 디카이오수네) 평강과(명사, 에이레네) 희락이라(명사, 카라).

먹고 마시는 일에 치중하지 말라는 말씀이다.

14:18

이로써 그리스도를 섬기는 자는(동사, 두레이오 크리스토스) 하나님을 기쁘시게 하며(동사, 에우아레스코 테오스) 사람에게도 칭찬을 받느니라(동사, 도키모스 안트로포스).

14:19

그러므로 우리가 화평의 일과(명사, 에이레네) 서로 덕을 세우는 일을(명사, 오이코도메) 힘쓰나니(동사, 디오코).

14:20

음식으로 말미암아 하나님의 일을 무너지게 하지 말라(동사, 카타루오 브로마 에르곤 테오스). 만물이 다 깨끗하되(명사, 파스 카타로스), 거리끼게 하는 사람에게는 악하니라(동사, 카코스 안트로포스).

여기서 만물이 다 깨끗하되 라는 표현을 가지고, 아무거나 먹어도 된다고 하면, 혐오스러운 행위까지 다 인정하는 형식이 되기때문에 단순 무식한 해석이된다. 가장 중요하게는 토라에서 금지한 모든 짐승도 살아있는 때는 부정하지않다는 사실을 잊어서는 안된다.

14:21

고기도 먹지 아니하고(동사, 에스티오 크레아스), 포도주도 마시지 아니하고(동사, 피노 오이노스), 무슨 일이라도 네 형제로 거리끼게 하는 일을 아니함이 아름다우니라(동사, 아프롭토스 카로스).

14:22

네게 있는 믿음을(명사, 피스티스) 하나님 앞에서(명사, 테오스) 가지고 있으라(동사, 에코). 자기가 옳다고 여기는 바로(명사, 크리노 에고) 자기를 정죄하지 아니하는 자는(동사, 카타크리노) 복이 있도다(명사, 마카리오스).

14:23

의심하고 먹는 자는(동사, 디아크리노 에스티오) 정죄되었나니(동사, 카타크리노), 이는 믿음을 따라 하지 아니하였기 때문이라(명사, 피스티스). 믿음을 따라 하지 아니하는 것은 다 죄니라(명사, 하마르티아).

하나님을 경외하는 믿음이 있다면, 토라에서 금지한 동물의 사체를 꼭 먹어야하는가? 라고 스스로 반문해보자. 말라기 2장